在很多古装电视剧中，我们经常会看到这样的场景，在大户人家的厅堂里，常常出现一种由八仙桌，成对太师椅，加上长条案和花架等组合而来的家具。这样一种家具的组合形式就是我们常说的

　　说起中堂家具，我们应该首先聊一下它的起源。中堂的说法起于唐朝，因唐、宋两代置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后随称宰相为中堂。宰相办公的地方，自然是位置显赫。发展到后来，中堂变成了厅堂中地位最为尊贵的位置。

　　中堂文化一直从唐延续到了甚至是建国后的几十年间，中堂文化其实代表的是一种“天地国亲师”的一种传统文化，而这个恰恰是中国传统社会的精神信仰体系。中堂家具的出现将中华民族的传统伦理道德深入到了每家每户，既体现出民族文化的博大精深，也引导着家庭文化主流的价值观，使其发挥出强大的民族凝聚作用。

　　有别于书房的私密和封闭，堂屋是主人会客、家族行礼仪的重要且唯一的场所，会客和行礼仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系，这种关系严谨地传达着中国人“孝悌忠义”的伦理观。

　　例如我们传统的中式婚礼，都有二拜高堂的礼仪，即拜父母，在进行这个礼仪的时候，父母一般都是坐在厅堂中间的中堂家具上，接受新郎新娘的大礼，以显示出对父母的尊重。

　　大户人家的中堂，讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线形成两边对称布置，庄重、高贵，非常有气派。

　　中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，这也是仅有的一套组合式的家具。

　　板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

　　墙正中：挂中堂字画，这一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。

　　古代民间祭祀之风盛行，家有神龛，族有祠堂，各地有庙宇。逢年过节，祭祀祖宗，祈求保佑，是习俗也是习惯。

　　家里祭祀神仙的地方称为“神龛”，一般摆在太师壁前的长条案上，供祭文字牌位，此时的厅堂，是一个神化的空间。

　　有朋自远方来，厅堂就是宴请宾客的“客堂”。太师椅或两侧的交椅座序“左宾右主”，或“左上右下”，无论长幼或是幕僚皆以“序”来入座，这叫坐有坐“相”。

　　值得一提的是，家族中位尊的主人，在未举行仪式时，也多于右侧落座beat36官方网站，一是表示谦恭，二是虚位以待。

　　在古代，婴儿满周岁的“抓周礼”、满十八的“冠礼”、儿女子孙的“婚礼”、长辈的“寿礼”、老人的“丧礼”等，都是在厅堂举行。

　　中堂还是老秀才给子弟讲学的“讲堂”地方，家人聚会用餐的“餐厅”，同时更是聚族而居，围炉夜话，商议家族“大政方略”的“会堂”。

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